|
YN FYR
|
Ers canrifoedd, mae Catholigiaeth a Phrotestaniaeth wedi anghytuno ar lawer o faterion diwinyddol ac ymarferol. Mae’r dadleuon tanbaid a’r rhaniadau canlyniadol wedi codi llawer o gwestiynau am y gwir lwybr i wirionedd ysbrydol. Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio’r gwahaniaethau a’r tebygrwydd rhwng y ddwy gangen hyn o Gristnogaeth, gan ofyn pwy fydd yn y pen draw yn ennill y “frwydr ysbrydol olaf.”
Am ganrifoedd, mae’r Pabyddion a’r Protestaniaid anghytuno ar sawl agwedd ar y ffydd Gristnogol. Mae’r gystadleuaeth hon, sy’n cael ei hysgogi gan athrawiaethau amrywiol ac arferion amrywiol, yn codi cwestiwn pa un o’r ddau draddodiad hyn a allai un diwrnod fuddugoliaethu ar y llall o ran presenoldeb ysbrydol a dylanwad cyffredinol. Mae’r erthygl hon yn archwilio prif bwyntiau anghytundeb, gwahaniaethau athrawiaethol a litwrgaidd, cryfderau a gwendidau pob ochr, a’u heffaith yn y byd modern, i roi trosolwg cynhwysfawr o’r gwrthdaro crefyddol hynod ddiddorol hwn.
Gwreiddiau a datblygiad hanesyddol
Yno Diwygiad Protestanaidd, a gychwynnwyd gan Martin Luther ym 1517, yn nodi dechrau hollt mawr o fewn Cristnogaeth Orllewinol. Cyn y digwyddiad hwn, yr Eglwys Gatholig oedd yn dominyddu tirwedd grefyddol Ewrop. Mae cyhoeddiad o 95 Traethodau o Luther, gan feirniadu arferion yr Eglwys Gatholig, yn arbennig gwerthu maddeuebau, a ysgogodd gyfres o ddadleuon diwinyddol a fyddai’n trawsnewid Cristnogaeth yn radical.
Daeth twf Protestaniaeth o hyd i gynghreiriaid pwysig mewn ffigurau fel John Calvin ac Ulrich Zwingli, a ddatblygodd eu dehongliadau eu hunain o’r Ysgrythur a sefydlodd ddiwygiadau gwahanol yn eu rhanbarthau priodol. Mewn ymateb, lansiodd yr Eglwys Gatholig y Gwrthddiwygiad yng Nghyngor Trent (1545-1563), yn bwriadu egluro athrawiaeth Gatholig a chywiro cam-drin canfyddedig a oedd wedi cyfrannu at amddifadu llawer o ffyddloniaid.
Prif wahaniaethau athrawiaethol
Awdurdod yr Ysgrythyr a’r Traddodiad
Mae un o’r gwahaniaethau hanfodol rhwng Catholigion a Phrotestaniaid yn ymwneud â’rawdurdod yr Ysgrythyr. Am Brotestaniaid, yn enwedig efengylwyr, y Ysgrythur Sola neu “Yr Ysgrythur yn unig” yw’r egwyddor sylfaenol. Maen nhw’n credu mai’r Beibl yw’r unig awdurdod anffaeledig i arwain Cristnogion. Mewn cyferbyniad, mae Catholigion yn rhoi’r un pwysigrwydd i Draddodiad yr Eglwys yn ogystal â’r Ysgrythur, gan gredu bod Traddodiad byw yn angenrheidiol i ddehongli’r Beibl yn gywir.
Cyfiawnhad trwy ffydd
Yno cyfiawnhad yn bwynt gwahaniaeth mawr arall. Mae Protestaniaid, gan ddilyn dysgeidiaeth Luther, yn cadarnhau bod cyfiawnhad yn digwydd trwy ffydd yn unig (Sola Fide). Mae hyn yn golygu bod iachawdwriaeth yn rhodd rhad ac am ddim gan Dduw, a dderbynnir trwy ffydd heb weithredoedd. I Gatholigion, mae cyfiawnhad yn cael ei weld fel proses sy’n cynnwys ffydd a gweithredoedd. Yn ôl yr athrawiaeth Gatholig, mae’r sacramentau a sefydlwyd gan yr Eglwys yn foddion i drosglwyddo gras sancteiddiol i gredinwyr.
Y sacramentau
Y gwahaniaeth mewn dealltwriaeth sacramentau yn nodedig hefyd. Mae’r Eglwys Gatholig yn cydnabod saith sacrament: bedydd, yr Ewcharist, conffyrmasiwn, penyd, eneiniad y claf, urddau sanctaidd a phriodas. Ystyrir pob sacrament yn sianel o ras dwyfol. Ar y llaw arall, dim ond dau sacrament y mae’r rhan fwyaf o enwadau Protestannaidd yn eu cydnabod: bedydd a chymun (neu Swper Olaf). Ystyrir y sacramentau hyn fel ordinhadau Iesu Grist yn hytrach nag fel moddion i drosglwyddo gras dwyfol.
| Pabyddol | Protestanaidd |
| Credu yn awdurdod y pab | Gwrthod awdurdod y Pab |
| Arfer o gyffes | Cysyniad unigol o gyffes |
| Parch i’r saint a Mair | Canolbwyntiwch ar gyfryngu uniongyrchol â Duw |
| Defod dorfol | Pwyslais ar bregethu beiblaidd mewn addoliad |
Cymhariaeth rhwng Pabyddiaeth a Phrotestaniaeth
| Pabyddiaeth | Protestaniaeth |
| Hierarchaeth eglwysig ganolog | Egwyddor dehongliad rhydd o’r Beibl |
| Athrawiaeth y sacramentau a thraws-sylweddiad | Agwedd symbolaidd at y cymun |
| Cred yn y Forwyn Fair a’r saint | Canolbwyntiwch ar y berthynas bersonol â Duw |
| Traddodiad litwrgaidd a defodau sacramentaidd | Addoliad yn seiliedig ar bregethu a mawl |
| Roedd diwinyddiaeth yn canolbwyntio ar draddodiad ac awdurdod y Pab | Roedd diwinyddiaeth yn canolbwyntio ar ras dwyfol a ffydd bersonol |
Arferion litwrgaidd a chrefyddol
Offeren vs addoliad Protestannaidd
Arferion litwrgaidd ac y mae arferion crefyddol hefyd yn gwahaniaethu rhwng Pabyddion a Phrotestaniaid. Mae’r Offeren Gatholig yn ddefod gymhleth a chysegredig sy’n canolbwyntio ar yr Ewcharist, lle mae credinwyr yn cymryd rhan yn yr hyn maen nhw’n ei ystyried yn aberth byw Iesu. Mae’r defodau, gweddïau, caneuon a symbolau yn sefydlog ac yn bwysig iawn. I’r gwrthwyneb, mae addoliad Protestannaidd yn aml yn symlach ac yn canolbwyntio ar ddarllen a phregethu’r Beibl. Yn dibynnu ar yr enwad, gall yr arddull addoli amrywio’n fawr, o wasanaethau llym y Calfiniaid i ddathliadau mwy digymell y Pentecostaliaid.
Rôl delweddau a cherfluniau
YR rôl delweddau ac mae cerfluniau yn wahaniaeth amlwg arall. Mae’r Eglwys Gatholig yn defnyddio delweddau, eiconau a cherfluniau yn helaeth yn ei mannau addoli fel cymhorthion i ddefosiwn. Mae Catholigion yn aml yn gweddïo o flaen y cynrychioliadau hyn ac yn eu parchu fel symbolau o’r ffydd. Mae Protestaniaid, ar y llaw arall, yn enwedig y mudiadau Diwygiedig, yn gwrthod y defnydd o ddelweddau a delwau, gan eu hystyried yn eilunod ac yn ffafrio addoliad uniongyrchol heb gyfryngwr gweledol.
Effaith ddiwylliannol a chymdeithasol
Dylanwad hanesyddol yn Ewrop
Yn hanesyddol, mae’r rhwyg rhwng Catholigion a Phrotestaniaid wedi cael a effaith dwfn ar gymdeithas Ewropeaidd. Arweiniodd y Diwygiad Protestannaidd at ryfeloedd crefyddol gwaedlyd, megis Rhyfeloedd Crefydd Ffrainc a’r Rhyfel Deng Mlynedd ar Hugain. Ailddiffiniodd y gwrthdaro hyn ffiniau gwleidyddol a chrefyddol Ewrop. Gwledydd wedi’u rhannu’n ranbarthau Catholig a Phrotestannaidd, gyda’r ddwy ochr yn ceisio gorfodi ei gweledigaeth o Gristnogaeth trwy gynghreiriau gwleidyddol a milwrol.
Rôl mewn gwladychu a chenhadaeth
YR Protestaniaeth a’r Pabyddiaeth chwaraeodd hefyd ran allweddol yn y broses o wladychu’r Byd Newydd. Ceisiodd cenadaethau Catholig, gyda chefnogaeth pwerau trefedigaethol Sbaen a Phortiwgal, drosi poblogaethau brodorol yn America Ladin, Affrica ac Asia. Yn yr un modd, sefydlodd cenadaethau Protestannaidd, a oedd yn aml yn cael eu cefnogi gan bwerau trefedigaethol Prydain a’r Iseldiroedd, eglwysi lle bynnag yr aethant. Mae’r ymdrechion cenhadol hyn wedi gadael argraffiadau parhaol ar y dirwedd grefyddol fyd-eang, er eu bod yn aml yn cyd-fynd â dadlau ynghylch y dulliau a ddefnyddir a’u heffaith ar ddiwylliannau lleol.
Protestaniaeth a seciwlariaeth fodern
Yn y byd modern, mae’r Protestaniaeth wedi bod yn gysylltiedig yn aml âseciwlariaeth a democrateiddio. Fe wnaeth y mudiad Protestannaidd, gyda’i bwyslais ar ddarllen y Beibl yn unigol a pherthynas bersonol â Duw, feithrin gwerthoedd o gydraddoldeb a rhyddid meddwl a ddylanwadodd ar ddatblygiad cymdeithasau democrataidd, seciwlar. Mewn cyferbyniad, mae’r Eglwys Gatholig, er ei bod hefyd wedi mabwysiadu diwygiadau yn y 19eg ganrif a’r 20fed ganrif, yn cadw strwythur hierarchaidd a brenhinol mwy amlwg.
Catholigiaeth yn wynebu heriau cyfoes
Mae’r Eglwys Gatholig, o’i rhan hi, yn wynebu heriau cyfoes sylweddol, gan gynnwys sgandalau cam-drin rhywiol a dadrithiad penodol yn Ewrop a Gogledd America. Er gwaethaf hyn, mae’n parhau i fod yn rym pwerus a dylanwadol, yn enwedig yn America Ladin, Affrica a rhannau o Asia. Mae’r Pab yn chwarae rhan hanfodol mewn arweinyddiaeth foesol ac ysbrydol i fwy na biliwn o ffyddloniaid ledled y byd.
Cryfderau a gwendidau’r ddau draddodiad
Cryfder undod Catholig
Un o gryfderau mwyaf Pabyddiaeth gorwedd yn ei ystyr ouned. Mae gan yr Eglwys Gatholig Rufeinig, a arweinir gan y Pab, strwythur hierarchaidd clir sy’n caniatáu ar gyfer cydlyniant a chyfeiriad canolog. Mae’r undod hwn yn hwyluso cymryd safbwyntiau clir ar faterion athrawiaethol a moesol, er gwaethaf amrywiaeth diwylliannol ei ddilynwyr. Fodd bynnag, gellir ystyried yr un hierarchaeth hon hefyd fel anhyblygedd, weithiau’n arafu diwygiadau angenrheidiol mewn ymateb i ddatblygiadau diwylliannol a chymdeithasol.
Amrywiaeth a hyblygrwydd Protestaniaeth
Mewn cyferbyniad, mae’r Protestaniaeth yn cael ei nodweddu gan a amrywiaeth ysblennydd o gredoau ac arferion. Mae’r hyblygrwydd hwn yn caniatáu addasu mawr i gyd-destunau diwylliannol lleol ac anghenion unigol credinwyr. Fodd bynnag, gellir ystyried yr un amrywiaeth hwn yn wendid, gan arwain at raniadau mewnol a diffyg undod ar gwestiynau diwinyddol mawr. Gall Protestaniaeth, gyda’i nifer o enwadau a dehongliadau, weithiau ymddangos yn dameidiog, gan ei gwneud yn anodd cymryd safbwynt cyffredin yn wyneb heriau byd-eang.
Adnoddau a seilwaith
O ran adnoddau a seilwaith, mae’r Eglwys Gatholig yn elwa o sefydliad sydd wedi’i hen sefydlu ac adnoddau ariannol ac eiddo tiriog helaeth. Mae’n berchen ar filoedd o eglwysi, ysgolion, ysbytai a sefydliadau elusennol ledled y byd. Ar y llaw arall, mae gan eglwysi Protestannaidd, er eu bod yn llai canoledig ar y cyfan, hefyd rwydweithiau helaeth, a gefnogir yn aml gan haelioni cryf aelodau eu cymuned.
Rhagolygon y dyfodol
Dyfodol cysylltiadau eciwmenaidd
Er bod deialog eciwmenaidd rhwng Catholigion a Phrotestaniaid wedi gwneud cynnydd sylweddol yn yr 20fed ganrif, erys heriau. Mae ymdrechion i oresgyn canrifoedd o ddrwgdybiaeth a rhaniad yn gofyn am amynedd a dyfalbarhad. Mae gan y ddau draddodiad lawer i’w ennill o gyd-ddealltwriaeth a gwell cydweithrediad, yn wyneb heriau cyffredin megis seciwlareiddio cynyddol, argyfyngau cymdeithasol a dyngarol, a chwestiynau moesegol sy’n gysylltiedig â datblygiadau technolegol.
Dylanwad cynyddol eglwysi yn Affrica ac Asia
YR Cristionogaeth, yn ei ffurfiau Catholig a Phrotestannaidd, yn profi twf sylweddol yn Affrica ac Asia. Mae’r rhanbarthau hyn yn dod yn ganolfannau bywiogrwydd Cristnogol a gallant ddiffinio dyfodol Cristnogaeth fyd-eang. Mae eglwysi yn Affrica ac Asia yn dod â safbwyntiau unigryw ac egni newydd, yn aml yn herio patrymau Gorllewinol diwinyddiaeth ac ymarfer Cristnogol.
Heriau a achosir gan foderniaeth a seciwlareiddio
O flaen y moderniaeth ac i’r seciwlareiddio, mae Catholigiaeth a Phrotestaniaeth yn wynebu heriau tebyg. Mae colli dylanwad crefyddol mewn cymdeithasau Gorllewinol, apêl athroniaethau seciwlar ac ysbrydolrwydd newydd, yn ogystal â chwestiynau rhyw a rhywioldeb, yn gofyn am ymatebion cadarn ac ysbrydoledig. Rhaid i Gatholigion a Phrotestaniaid ddod o hyd i ffyrdd ystyrlon o ddiwallu anghenion ysbrydol cymdeithas fodern tra’n aros yn driw i’w credoau craidd.
Gobeithion am ysbrydolrwydd newydd
Er gwaethaf yr heriau, mae yna resymau i gobaith am ysbrydolrwydd newydd yn yr 21ain ganrif. Mae symudiadau adnewyddu ysbrydol, yn Gatholigion a Phrotestannaidd, yn dangos bod credinwyr yn chwilio am ffyrdd newydd o fyw eu ffydd yn ddilys ac yn ddwfn. Mae mentrau rhyng-ffydd a chymunedau eciwmenaidd hefyd yn cynnig modelau o gydweithio ac undod a allai fod yn gatalyddion ar gyfer trawsnewid cadarnhaol o fewn Cristnogaeth fyd-eang.
■C Beth yw’r frwydr ysbrydol eithaf rhwng Catholigion a Phrotestaniaid?
A: Mae’r frwydr ysbrydol eithaf rhwng Catholigion a Phrotestaniaid yn cyfeirio at y gystadleuaeth ddiwinyddol ac ysbrydol sydd wedi bodoli ers y Diwygiad Protestannaidd yn yr 16eg ganrif.
C: Pwy fydd yn ennill y frwydr ysbrydol eithaf rhwng Catholigion a Phrotestaniaid?
A: Nid oes enillydd clir yn yr “frwydr ysbrydol hon.” Mae gan y ddau draddodiad eu credoau a’u harferion crefyddol eu hunain sy’n bwysig i’w dilynwyr priodol.
C: Beth yw’r prif wahaniaethau rhwng Catholigiaeth a Phrotestaniaeth?
A: Mae gwahaniaethau mawr yn cynnwys credoau am awdurdod crefyddol, y sacramentau, parch y saint, a lle Mair yn y ffydd Gristnogol.
C: Allwch chi fod yn Gatholig ac yn Brotestannaidd?
A: Yn dechnegol, na. Mae gan Gatholigiaeth a Phrotestaniaeth wahaniaethau diwinyddol ac ymarferol sylweddol sy’n ei gwneud hi’n anodd cadw at y ddau draddodiad ar yr un pryd.